p 　　戏中 萨德本人从来没露面 只存在于六名登场人物的对话中 人物的脾气此时很分明 西缅男爵夫人代表 美德” 而圣芳伯爵夫人代表 罪过” 门托纽夫人则代表了世俗 固然两位代表善恶的人物更富有戏剧性 是于是全剧的中间还是主人公露涅和门托纽夫人的对峙 br 　　以剧中人对萨德的态度为例 门托纽夫人以为申明狼籍 锒铛进狱的萨德底子就是屋族的赤诚 而萨德的老婆露涅则截然分歧 她朴拙地等候着挨社会架空的男人 并以为这才是表达真爱的唯一编制 可是 当革命如火如荼 社会价值不雅此时随之改变 萨德出狱并挨捧为新期间的旗手 门托纽夫人的态度来了个一百八十度大年夜转弯 她成了萨德的捧哏 称萨德为法国的献身者 br 　　而露涅的态度却截然相反 男人从头挨社会承认 意味着她那孤傲的爱就此损掉了根底 不是于如此 她读了萨德在狱中写的小说 里面描述了一名对峙美德的女子的惨剧 露涅在作品中看到了本身的影子 她的孤傲之爱从根底崩溃了 此时此时意想到之前的半生不过是徒劳 因而她投身修道院 不再和萨德相会 剧中露涅曾说 和其付诸行动 不如创制法例……” br 　　这句话此时能够理解为 和其委身实际 不如付诸思惟” 对原剧作者三岛师长教师来讲 艺术”无疑是存在于实际以外的 对异端思惟之美的例证 p